الصالحي الشامي

349

سبل الهدى والرشاد

روى البزار والطبراني وابن قانع عن سهل بن مسرح الأشعري قال : رأيت أبي يقلم أظافره ، ويدفنها وقال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك . وروى الشيخان عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( خمس من الفطرة الختان ، والاستحداد ، وقص الشارب ، وتقليم الأظافر ، ونتف الإبط ) ( 1 ) . وروى البيهقي في شعب الإيمان - وصححه - من طريق سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : كان إبراهيم عليه السلام أول من اختن ، وأول من رأى الشيب ، وأول من جز شاربه ، وأول من قلم أظافره وأول من استحد ( 2 ) . وروى مسلم عن أنس رضي الله تعالى عنه قال : وقت لنا في قص الشارب ، وتقليم الأظافر ، ونتف الإبط ألا نترك أكثر من أربعين يوما ( 3 ) . وروى الإمام أحمد ، والشيخان ، والترمذي في الشمائل عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسدل شعره ، وكان المشركون يفرقون رؤوسهم ، وكان أهل الكتاب يسدلون ( 4 ) . وروى الإمام أحمد ، برجال الصحيح عن أنس رضي الله تعالى عنه قال : سدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته ما شاء الله أن يسدلها ، ثم فرق بعد . وروى مسلم عن أنس رضي الله تعالى عنه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والحلاق يحلقه ، وأطاف به أصحابه ، فما يريدون أن تقع شعرة إلا في يد رجل . قال رجل في زاد المعاد كان هديه صلى الله عليه وسلم تركه كله ، أو حلقه كله ، ولم يكن يحلق بعضه ، ولم يحفظ أنه صلى الله عليه وسلم حلق رأسه إلا في نسك انتهى . فعلى هذا الخلاف فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه الشريفة بعد الهجرة أربع مرات كما ذكره الحافظ أبو الخير السخاوي في فتاويه . الأولى والثانية : في الحديبية ، وعمرة القضاء ، والمباشر لذلك منها خراش بن أمية بن ربيعة بن الفضل الخزاعي حليف بني مخزوم رضي الله تعالى عنه ، ذكر جماعة منهم أبو عمر

--> ( 1 ) أخرجه أبو داود في الترجل باب ( 16 ) والترمذي ( 2756 ) والنسائي 1 / 14 ، 7 / 129 وابن ماجة ( 292 ) وأحمد 2 / 229 والحميدي ( 936 ) وعبد الرزاق ( 20243 ) وأبو عوانة 1 / 190 وابن أبي شيبة 1 / 195 ، 9 / 58 والبخاري في الأدب المفرد ( 1257 ، 1293 ) . ( 2 ) انظر الدر المنثور 1 / 115 . ( 3 ) وانظر الترمذي ( 2758 ) وابن ماجة ( 295 ) والبيهقي 1 / 150 . ( 4 ) البخاري 4 / 230 والنسائي 8 / 184 وأحمد 1 / 287 والطحاوي في المشكل 4 / 320 وفي المعاني 1 / 489 .